今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年?；赝榛饸q月，桂林作為中國大后方的重要文化中心，不僅承載著(zhù)民族危亡時(shí)期的文化擔當，更是一座用文字與信仰構筑的精神堡壘。80年后，這座曾在抗日戰火中迸發(fā)文化光芒的城市，仍在出版人的接力中延續著(zhù)精神傳承。
近日，廣西師范大學(xué)出版社總編輯湯文輝在接受《中國新聞出版廣電報》記者采訪(fǎng)時(shí)表示，廣西師大社不忘“開(kāi)啟民智、傳承文明”的初心使命，持續挖掘抗戰文化資源，推進(jìn)融合出版實(shí)踐，將在保存抗戰記憶、構建文化認同方面持續發(fā)揮作用。
堅守桂林抗戰出版的文化擔當
“抗戰時(shí)期的桂林，是一塊文化高地?！睖妮x說(shuō)，“從1938年到1944年，桂林匯聚了大批文化精英，一座‘抗戰文化城’應運而生，成為中國文化界最具生命力的集結地之一，也成為出版史上不可忽略的重要節點(diǎn)?！?/span>
郭沫若、茅盾、巴金、艾青……他們或在書(shū)頁(yè)上吶喊，或在講壇上奔走，以出版為陣地，在戰火中傳播希望與信念。例如，巴金在桂林創(chuàng )作并出版《火》，控訴侵略暴行；艾青在桂林創(chuàng )作的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》，一經(jīng)傳誦便成為鼓舞全國的詩(shī)篇；茅盾的《霜葉紅似二月花》在桂林付梓出版，在寒意中傳遞思想的溫度。
為了延續這段珍貴的文化遺產(chǎn)，廣西師大社在上世紀90年代就出版了40多卷、超1000萬(wàn)字的《抗日戰爭史》。這套書(shū)匯集了國內名家研究抗日戰爭史的精心之作，包括“政治系列”“經(jīng)濟系列”“軍事系列”“綜合系列”等，其中每種書(shū)專(zhuān)門(mén)研究一個(gè)方面或一個(gè)問(wèn)題，既深入透徹，亦全面具體，許多結論、觀(guān)點(diǎn)都突破了過(guò)去學(xué)術(shù)界的習聞常說(shuō)。該叢書(shū)被列入“八五”國家重點(diǎn)圖書(shū)出版規劃，曾榮獲第二屆國家圖書(shū)獎提名獎。
2025年，廣西師大社又出版了“桂林抗戰文化城史料編年”叢書(shū)，叢書(shū)系統收錄抗戰時(shí)期桂林的新聞出版、戲劇文學(xué)、音樂(lè )創(chuàng )作等文化活動(dòng)，以編年體形式，構建起一幅完整的抗戰文化圖譜?！拔覀兿Ｍㄟ^(guò)這套叢書(shū)，讓讀者看到的不只是史料，更是一群文化人在民族危機中的選擇與堅守?！睖妮x說(shuō)道。
在整理過(guò)程中，編輯團隊深入檔案館、訪(fǎng)問(wèn)文獻捐贈人、比對多方史料，對抗戰期間各類(lèi)文化活動(dòng)進(jìn)行細致考訂?！坝幸淮挝覀冋业搅水斈昴硞€(gè)劇團的排演記錄，上面寫(xiě)著(zhù)‘無(wú)聲也吶喊’，那一刻我非常震撼，這就是‘桂林抗戰文化城’的真實(shí)寫(xiě)照?！彼貞浀?。
此外，廣西師大社今年還推出了《中國營(yíng)造學(xué)社川康古建筑調查圖錄》，將抗戰烽火中的一場(chǎng)建筑調查，以3100多張珍貴照片的形式，呈現在讀者眼前。
傳播抗戰文化蘊含的人類(lèi)共同價(jià)值
從戰火中走來(lái)的出版精神，在新時(shí)代如何延續？廣西師大社給出的答案是：守正不守舊，創(chuàng )新不失本。
“我們今天提出的‘開(kāi)啟民智’，本質(zhì)上是對抗戰時(shí)期出版精神的延伸?！睖妮x認為，“桂林抗戰文化城”的出版人，是以文化啟蒙激發(fā)民眾覺(jué)醒、以思想傳播凝聚民族意志，而今的出版人，雖然身處和平年代，卻依然承擔著(zhù)守護精神價(jià)值、回應時(shí)代命題的責任。
近年來(lái)，廣西師大社將這份精神內核轉化為多個(gè)具體實(shí)踐方向。首先是在出版選題的策劃上，堅持“本土深耕、全球視野”?！拔覀兊某霭婀ぷ鞅仨氄驹谥腥A文化傳承的基礎上，同時(shí)放眼世界文明交流?！痹谒磥?lái)，這種“本土表達+世界視野”的路徑，與桂林抗戰時(shí)期出版人向世界發(fā)聲的努力一脈相承。
為了實(shí)現這一目標，廣西師大社積極推動(dòng)海外古籍回流工程，如引進(jìn)哈佛燕京圖書(shū)館珍藏文獻，開(kāi)展深度整理與學(xué)術(shù)研究。同時(shí)，通過(guò)并購澳大利亞視覺(jué)出版集團、英國ACC出版社等國際出版機構，搭建起跨文化出版平臺?！拔覀兿Ｍㄟ^(guò)國際出版合作，講好中國故事，傳播抗戰文化中所蘊含的人類(lèi)共同價(jià)值?！睖妮x說(shuō)。
不僅如此，廣西師大社還積極拓展數字出版路徑，圍繞“內涵發(fā)展、自我裂變”的戰略思路，在新媒體時(shí)代探索出版新形態(tài)。湯文輝表示，今天的出版環(huán)境和80年前完全不同，我們既要傳承偉大抗戰精神的堅韌與使命感，也要在媒介更替中掌握主動(dòng)權。
具體實(shí)踐中，廣西師大社以“出版+科技+文化”的融合理念為牽引，打造了多個(gè)數字平臺，如“敦煌遺書(shū)數據庫”“徽州文書(shū)數據庫”“中華大典數據庫”等，均為當代文化傳承提供了知識服務(wù)型的新路徑。
“抗戰時(shí)期出版人以木刻、油印傳播思想，我們今天就以數據、算法傳播知識?！痹跍妮x看來(lái)，當今出版人必須要有技術(shù)的敏感與文化的定力，既要擁抱AI、大數據等前沿技術(shù)，也要始終將內容價(jià)值放在第一位?！翱箲饡r(shí)期桂林的出版人是在用生命守護文化的火種，我們今天是要用專(zhuān)業(yè)、用體系、用產(chǎn)品把這些火種點(diǎn)燃成時(shí)代的燈塔?！?/span>
在學(xué)術(shù)出版與公共傳播間找到平衡
在新時(shí)代的語(yǔ)境下，出版的形態(tài)不斷演進(jìn)，但其精神內核始終如一。湯文輝認為，無(wú)論是烽火年代的“文化軍隊”，還是當代社會(huì )的文化傳承者，出版人的核心使命從未改變，那就是在歷史與現實(shí)之間架設橋梁、在傳統與未來(lái)之間建立連接、在文化與人民之間形成共鳴。
“我們今天討論出版人的責任，不只是完成一項工作，更是一種文化擔當?！睖妮x說(shuō)，相較于抗戰時(shí)期出版人“救亡圖存”的緊迫使命，新時(shí)代出版人的使命已轉向“喚起文化認同、服務(wù)國家發(fā)展、傳播中國精神”。這一使命的時(shí)空維度更廣、責任邊界更寬，但其精神根基與過(guò)去一脈相承。面對信息過(guò)載與碎片化傳播的時(shí)代難題，出版人更需回歸“內容守門(mén)人”的身份，從源頭上保障文化產(chǎn)品的思想深度與精神高度。
為此，廣西師大社高度重視青年出版力量的培養。十幾年來(lái)，出版社構建了“實(shí)戰+研究+傳承”的人才培養機制，鼓勵年輕編輯參與重大戰略選題，深入本土文化資源的調研開(kāi)發(fā)；同時(shí)通過(guò)出版論壇、編輯沙龍、歷史文獻閱讀課等形式，引導年輕人回溯出版史中的文化擔當?！爸挥欣斫鈿v史，才能真正理解我們今天為什么而出版?！睖妮x說(shuō)。
談及未來(lái)的發(fā)展方向，湯文輝表示，廣西師大社將繼續圍繞“文化根脈、學(xué)術(shù)高度、技術(shù)支撐”三大維度推進(jìn)出版體系建設，在學(xué)術(shù)出版與公共傳播之間找到平衡點(diǎn)，在文化傳承與數字轉型之間找到生長(cháng)點(diǎn)，讓抗戰出版精神在新時(shí)代煥發(fā)新活力。
“我們始終記得，‘桂林抗戰文化城’不是抽象的歷史概念，它曾是真實(shí)的文化戰場(chǎng)。出版人也不是遙遠的歷史角色，而是今天仍在守望思想與文明的人?！睖妮x坦言，“如果說(shuō)抗戰時(shí)期的出版人是在黑暗中點(diǎn)亮火把，那我們現在要做的，就是在光明中繼續傳遞那束最堅定的文化之光?！?/span>
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