序言（一）
梁元生教授
香港中文大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)
崇基學(xué)院于1951年10月由香港基督教教會(huì )代表所創(chuàng )辦，是香港開(kāi)埠以來(lái)的第一所基督教中文高等學(xué)府，崇基學(xué)院的創(chuàng )辦就是繼承了國內13所基督教大學(xué)的辦學(xué)傳統?！俺缁钡拿侨 俺绶罨綖槿f(wàn)世師表”之意。崇基學(xué)院的創(chuàng )校理想，不僅是要透過(guò)基督教高等教育的提供，在中國大地發(fā)揚基督十架的精神，更是要尋求基督教與中國社會(huì )文化的共融。
1996年11月，崇基學(xué)院成立宗教與中國社會(huì )研究中心，就是希望繼續發(fā)揚基督教教育傳統、推廣宗教的學(xué)術(shù)研究和促進(jìn)大學(xué)內的跨科合作。自2002年起，研究中心跟美國舊金山大學(xué)利瑪竇中西文化歷史研究所合辦兩年一度的國際年青學(xué)者研討會(huì )。我們的目標是舉辦一個(gè)青年人的會(huì )議，不僅僅提供栽培及鍛煉的機會(huì )，而且希望通過(guò)這次研討會(huì )，讓有志于中國基督教研究的青年人能“繼承”、“接棒”，甚至是再進(jìn)一步能達至“取代”、“輪替”的意義。
“繼承”、“接棒”是薪火相傳的意思，年青人的研究很多都是建立在前人的研究基礎上，再發(fā)掘新材料，務(wù)求能作更深入的研究?！叭〈?、“輪替”的意思就更深刻了，是鼓勵年青人勇于變化和敢于對權威挑戰的意思。中國基督教研究現已可說(shuō)是百花齊放，我們期待年青學(xué)者在學(xué)習的同時(shí)，敢于提出創(chuàng )新的方向、發(fā)掘更新鮮的題材及材料，甚至是做出推陳出新的研究，為這范疇的研究帶來(lái)活潑的朝氣和一番新的景象，這才是我們舉辦這個(gè)年青人會(huì )議的使命和愿景。
“基督教與中國社會(huì )文化： 國際年青學(xué)者研討會(huì )”已舉辦了六屆，累計參加的人數已超過(guò)150人，他們有的仍在繼續進(jìn)修，有的則已于國內外大學(xué)或研究機構中擔任研究員、講師、副教授以至教授，他們無(wú)疑已在發(fā)揮“繼承”及“接棒”的意義。當中，他們有的甚至已漸具大將之風(fēng)，相信經(jīng)多一點(diǎn)時(shí)間及經(jīng)驗的浸淫，就能接力為“中國基督教研究”這一課題的研究帶來(lái)一片新氣象，就如我們這屆研討會(huì )的顧問(wèn)教授黃劍波正是我們2004年第二屆研討會(huì )的參加者?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，我們辦的這個(gè)研討會(huì )已經(jīng)在慢慢地發(fā)揮它的功用，“繼承”及“接棒”已經(jīng)算是基本達到了，“取代”和“輪替”亦是指日可待，我相信這應該是大家樂(lè )于期待的一天。
第六屆的年青學(xué)者研討會(huì )仍再次由研究中心及美國舊金山大學(xué)利瑪竇中西文化歷史研究所聯(lián)合主辦，亦持續獲得香港何世明基金會(huì )及北京中國學(xué)中心的贊助，同時(shí)新加入兩個(gè)協(xié)辦單位——上海大學(xué)宗教與中國社會(huì )研究中心和中國人民大學(xué)基督教文化研究所。在三位資深學(xué)者——天主教輔仁大學(xué)歷史學(xué)系陳方中教授、 華東師范大學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所黃劍波教授和香港浸會(huì )大學(xué)宗教及哲學(xué)系費樂(lè )仁教授（Lauren F. Pfister）的指導下，年青學(xué)者的論文經(jīng)修訂后已大大提高了學(xué)術(shù)水平和素質(zhì)。于本論文集出版之時(shí)，我謹代表崇基學(xué)院及研究中心再次向合辦、協(xié)辦和贊助單位，以及三位指導教授致以深切的謝意。
盼望這次會(huì )議論文集的出版能使各年青學(xué)者以至對基督教研究感興趣的讀者們有所裨益，更能為從事相關(guān)研究的學(xué)者帶來(lái)新的啟發(fā)、為他們的研究注入新的元素。
注: 梁元生教授為崇基學(xué)院前院長(cháng)，此次會(huì )議是在梁教授任內舉行。
序言（二）
劉忠明教授
崇基學(xué)院宗教與中國社會(huì )研究中心主任
崇基學(xué)院宗教與中國社會(huì )研究中心在2002年12月與美國舊金山大學(xué)利瑪竇中西文化歷史研究所攜手合辦第一屆“基督教與中國社會(huì )文化”國際年青學(xué)者研討會(huì )。該次研討會(huì )引起了很大的反響，成功為中國大陸及港、臺地區以至海外從事基督教與中國社會(huì )文化研究的學(xué)生及年青博士提供了溝通和交流的平臺。接下來(lái)，這研討會(huì )就成了一個(gè)兩年一度的經(jīng)常性學(xué)術(shù)活動(dòng)，不知不覺(jué)至第六屆已十年了，期間為年青的學(xué)術(shù)精英提供一個(gè)持續的支援，亦成為學(xué)習、溝通和交流的平臺，讓志同道合的朋友們一起分享研究中國基督教的心得，一起分享從事研究的喜樂(lè )煩憂(yōu)。
2012年12月10至12日的第六屆研討會(huì )獲得海內外年青學(xué)者的支持，反應十分熱烈，經(jīng)過(guò)研究中心執行委員會(huì )成員的評審后，共邀請了25位來(lái)自中國大陸及港、臺地區以及韓國的研究生及年青博士出席會(huì )議。中心同仁樂(lè )見(jiàn)年青一輩積極投入到“基督教與中國社會(huì )文化”的研究，也為我們這個(gè)專(zhuān)為年青學(xué)者而辦的研討會(huì )得到各界熱烈的支持而感到欣慰。
會(huì )議上，各參加者都把握機會(huì )向中心邀請的三位資深教授——天主教輔仁大學(xué)歷史學(xué)系陳方中教授、華東師范大學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所黃劍波教授和香港浸會(huì )大學(xué)宗教及哲學(xué)系費樂(lè )仁教授（Lauren F. Pfister）討教，三位教授在會(huì )議期間的講演也為年青人樹(shù)立了楷模，開(kāi)闊了年青學(xué)者的研究視野及觸角。
一如往屆，這冊論文集記錄了第六屆研討會(huì )的成果，選收了兩篇資深學(xué)人的演講文章及十一篇年青學(xué)者的文章，題目涉獵宗教與社會(huì )發(fā)展、宗教與近代歷史、宗教與文教事業(yè)等不同議題。
各位年青學(xué)者的文章都在前輩學(xué)者的研究上再努力發(fā)掘新的視角及方向，唯限于篇幅，此冊論文集只能收入部分年青學(xué)者的文章。評選論文時(shí)，相關(guān)的委員及校外評審都感到不易取舍，故選出的作品都是選題新穎和治學(xué)嚴謹的文章。雖有十多位年青研究者的文章未能輯錄于本論文集中，但各位在研討會(huì )舉行期間都已獲得三位資深學(xué)者的指導并與志同道合的其他年青學(xué)者一起分享和切磋了中國基督教研究的心得，相信總可算是受益匪淺了。
借論文集出版之際，我謹代表中心再次感謝與我們合辦了這六屆研討會(huì )的美國舊金山大學(xué)利瑪竇中西文化歷史研究所的吳小新博士、中國人民大學(xué)基督教文化研究所楊慧林教授和上海大學(xué)宗教與中國社會(huì )研究中心陶飛亞教授以及贊助單位香港何世明基金會(huì )及北京中國學(xué)中心。此論文集的出版亦有賴(lài)上海大學(xué)宗教與中國社會(huì )研究中心的贊助及協(xié)調、潘婷老師義務(wù)整理文章格式以及廣西師范大學(xué)出版社的協(xié)助，不勝感激。更銘感三位資深學(xué)者于研討會(huì )上給予年青學(xué)者循循善誘的指導和教誨，指出他們論文可改善之處，幫助他們提升文章的研究水平。同時(shí)亦感謝中文大學(xué)的黎子鵬教授、譚永亮博士，浸會(huì )大學(xué)的李金強教授、郭偉聯(lián)博士，香港大學(xué)的曹南來(lái)博士及我們研究中心的榮譽(yù)研究員吳梓明教授，感謝他們于會(huì )議期間參與小組分享的部分或主持講座。此外，與會(huì )文章經(jīng)修訂后，中心另委托了校外的學(xué)者擔任評審，以雙向匿名的方式選出其中較優(yōu)秀的文章及提供進(jìn)一步的修訂意見(jiàn)，在此雖未能具名向評審致謝，我仍希望借這機會(huì )感謝他們?yōu)榇苏撐募霭嫠鞒龅呢暙I。最后，我亦感謝中心各成員對印行這冊書(shū)的支持，尤其是三位副主任盧龍光教授、賴(lài)品超教授及邢福增教授在評審文章期間所提供的寶貴意見(jiàn)，并梁頌茵小姐于會(huì )議后的跟進(jìn)及余麗雯小姐負責出版協(xié)調的工作及瑣務(wù)。在此我再次代表中心向他們致上深切的謝意。
第七屆的年青學(xué)者研討會(huì )已于2014年12月于崇基學(xué)院舉行，盼研討會(huì )能成為年青學(xué)者互相砥礪的平臺，論文集能相繼出版，亦謹此祝愿年青學(xué)人們于研究功課上順利推展，成果青出于藍，并讓中心繼續為從事中國基督教研究的年青人提供支援和栽培。
