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《駢文研究》收錄關(guān)于駢文這一中國傳統文學(xué)體裁的優(yōu)秀研究成果，每年出版1卷（分2冊），此為第8卷。下設駢文研究筆談、駢文理論與駢文史、域外駢文研究、駢文敘錄、駢文文獻史料、讀書(shū)札記、駢文研究新視野等欄目，共收錄41篇論文。內容涉及駢文研究的范式和理論、駢文文體發(fā)展與應用、駢文與駢文家個(gè)案研究等問(wèn)題。反映了駢文研究學(xué)界的最新研究成果，為駢文研究者提供了學(xué)術(shù)前沿信息?！恶壩难芯俊酚?022年被評定為AMI綜合評價(jià)集刊入庫期刊，在學(xué)術(shù)界有了重要影響，是海內外駢文研究學(xué)界交流的學(xué)術(shù)平臺。

莫道才，廣西師范大學(xué)中國古代文學(xué)教授、博士生導師。兼廣西師范大學(xué)中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展中心主任，中國駢文學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)、中國古代散文學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)。主要研究方向為駢文史論。

第一輯

目錄

駢文研究筆談

認識和研究駢文必須深入探討了解“古文” 孫昌武

望今制奇，參古定法 鐘濤

清代駢散之爭與桐城派的嬗變 汪孔豐

駢文理論與駢文史

古代藝術(shù)理論駢偶化表達芻議 楊旭輝

古代文章文體分類(lèi)名稱(chēng)的變化:從功能到形式 莫山洪

論誄體的功能轉型與魏晉誄文的駢儷化驅動(dòng) 汪妍青

王褒文的駢語(yǔ)及其駢文史意義 龍文玲 廖是競

初唐四杰駢文與《易》學(xué) 韋異才

“粵西儒宗”鄭獻甫駢體序文初論 覃雪娟

李審言《學(xué)制齋論文書(shū)札》中的駢散論 于景祥

論孫德謙的駢文氣韻說(shuō) 張作棟

論民國駢文專(zhuān)著(zhù)中的六朝駢文理論 劉濤

域外駢文研究

駢文視域下日本五山禪林《疏》的中國古典受容——絕海中津《蕉堅稿·疏》論考(二) [日]海村惟一 [日]海村佳惟

駢文敘錄

《蘭陔四六》敘錄 王正剛

《四六菁華》敘錄 鄭永輝

《棕亭駢體文鈔》敘錄 郭心怡

駢文文獻史料

駢文在歷史上之變遷 李培林 撰 李勇 整理

談美術(shù)文的組織———駢文四六風(fēng)趣不同 金受申 撰 李夢(mèng)怡 整理

讀書(shū)札記

胡天游《石笥山房文集》趙希璜刻本刊刻年代辨 李金松

駢文研究新視野

吳錫麒駢序與浙西詞論的構建 何祥榮

宋元駢文批評的文獻形態(tài)與話(huà)語(yǔ)體系——國家社科基金資助項目“宋元駢文批評研究暨資料匯編”結項心得 陶熠 侯體健

2023年駢文研究索引 梁觀(guān)飛 整理

編后記

稿約

聲明

第二輯

目錄

駢文理論與駢文史

論韓愈古文駢散“相用”之創(chuàng )造性 熊禮匯

青出于藍:六朝駢文視域下的杜甫賦創(chuàng )作 王楠 于東新

史書(shū)記載對陸贄奏議文經(jīng)典生成的催化 楊 穎

文體合奏與多元宇宙:李商隱駢文學(xué)的今體·古文·辭賦共構 許東海

論四六的唐宋變革 吳 皞

論李劉茶馬啟中的典故書(shū)寫(xiě) 李雅婷

吳錫麒駢文地位的沉浮及成因 岳赟赟

晚明駢文創(chuàng )作反思意識的覺(jué)醒——兼論選本視野下閩籍作家駢文的重要地位 鄭永輝

清初蘇州駢文選家黃始生平及創(chuàng )作考論 孟 偉

域外駢文研究

18世紀后期至19世紀前期的朝鮮駢文——兼論對乾嘉駢文的接受 權赫子

駢文敘錄

《廣雅堂駢體文箋注》敘錄 梁觀(guān)飛

《當代駢文類(lèi)纂》敘錄 蘇鵬飛、周 慧

駢文文獻史料

駢體文之導源及演進(jìn) 咸撰 莫山洪整理

四六文鑒 [日]千丈實(shí)巖撰 蒙顯鵬譯

讀書(shū)札記

高步瀛《駢文舉要》探析——兼論民國初期駢文講義編選 李易津

駢文研究新視野

臺灣駢文研究名家述評 劉楚荊

駢文研究的新進(jìn)境——讀張明強教授《明清之際駢文研究》 趙 毅 馬文博

駢文與詩(shī)歌互動(dòng)關(guān)系研究評述 李 飛

新世紀以來(lái)駢文研究的數據統計與分析 莫道才

編后記

稿約

聲明

第一輯

編后記

莫道才

《駢文研究》第８卷終于出版了。本卷共２輯，第１輯刊載了２２篇文章。駢文研究幾十年需要總結經(jīng)驗，這輯推出了“駢文研究筆談”，刊載的三篇文章都提出要跳出駢文看駢文，多視域研究駢文。孫昌武的《認識和研究駢文必須深入探討了解“古文”》提醒我們不能孤立地討論駢文，還必須了解“古文”。鐘濤的《望今制奇，參古定法》提出“既要尊體辨體，又要模糊文體界限”；“既要有理論視域，又要善于揣摩文本”；“要重視書(shū)寫(xiě)和傳播場(chǎng)域的研究”。汪孔豐的《清代駢散之爭與桐城派的嬗變》則從個(gè)案說(shuō)明駢散研究不能分割，桐城派“突破傳統藩籬，在創(chuàng )作實(shí)踐上呈現出駢散兼行的鮮明駢散特征，從本質(zhì)上改變了桐城派文章的創(chuàng )作面貌與審美風(fēng)格”?！榜壩睦碚撆c駢文史”欄目刊載了９篇文章。既有宏觀(guān)的理論研究，也有駢文作家個(gè)案的探討。楊旭輝的《古代藝術(shù)理論駢偶化表達芻議》指出:“各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的經(jīng)典理論著(zhù)作，都以駢文寫(xiě)作，這些重要的經(jīng)典足以糾正世人長(cháng)期以來(lái)形成的‘駢文不宜說(shuō)理’的誤解?！蹦胶榈摹豆糯恼挛捏w分類(lèi)名稱(chēng)的變化:從功能到形式》指出:“名稱(chēng)的變化，體現了人們對文章的關(guān)注從外部功能轉向文章自身內在的形式特征?！蓖翦嗟摹墩撜C體的功能轉型與魏晉誄文的駢儷化驅動(dòng)》指出:“魏晉誄文的駢儷化驅動(dòng)也與累德屬性及抒懷致哀功能密切聯(lián)系?！币陨鲜侵?zhù)重于理論視角的整體闡述。在個(gè)案研究方面，龍文玲、廖是競的《王褒文的駢語(yǔ)及其駢文史意義》提出:“王褒文的駢語(yǔ)在對偶、用典、藻飾及聲律四個(gè)主要方面繼承前人，進(jìn)一步規范了駢文的體式，創(chuàng )造了四聯(lián)長(cháng)聯(lián)對和長(cháng)排復句，提高了文章引用語(yǔ)典的比例，創(chuàng )制了大量運用比擬藻飾的精美駢句，并推動(dòng)早期駢文朝著(zhù)音律諧美的方向發(fā)展?！表f異才的《初唐四杰駢文與〈易〉學(xué)》指出，“四杰”在駢文創(chuàng )作中靈活運用《易經(jīng)》的句式和思想。覃雪娟的《“粵西儒宗”鄭獻甫駢體序文初論》則研究號稱(chēng)粵西儒宗的鄭獻甫駢體序文，文章指出:“其在作序的過(guò)程中，融合地方文學(xué)傳統，形成了具有個(gè)人風(fēng)格的書(shū)寫(xiě)策略?！贝送?，個(gè)案分析也有駢文理論的探討，于景祥在《李審言?學(xué)制齋論文書(shū)札?中的駢散論》指出李審言闡釋了以自然為宗的駢文創(chuàng )作宗旨，展現出推崇六朝駢文的傾向，并且對唐代、宋代、清代駢文進(jìn)行了比較深入的評價(jià)和分析。張作棟的《論孫德謙的駢文氣韻說(shuō)》指出“孫德謙在譚獻、朱一新基礎上多方面論述，構建起駢文氣韻說(shuō)?！眲摹墩撁駠壩膶?zhuān)著(zhù)中的六朝駢文理論》則通過(guò)民國駢文專(zhuān)著(zhù)梳理了“民國駢文學(xué)家對六朝駢文文體多方位、深層次的觀(guān)照和體認”?！坝蛲怦壩难芯俊睓谀靠d了日本學(xué)者海村惟一、海村佳惟的《駢文視域下日本五山禪林〈疏〉的中國古典受容——絕海中津〈蕉堅稿·疏〉論考(二)》，這是本刊第６卷發(fā)表同題論文后的續論。本輯“駢文敘錄”“駢文文獻史料”“讀書(shū)札記”和“駢文研究新視野”等欄目還有很多好文章，期待讀者關(guān)注。感謝各位作者的賜稿，共同推進(jìn)駢文學(xué)研究走向新的進(jìn)程。

擔任本刊顧問(wèn)的譚家健先生、簡(jiǎn)宗梧先生和擔任編委的韓國學(xué)者樸禹勛先生，已經(jīng)仙逝。期以來(lái)，他們對本刊及駢文學(xué)學(xué)科的發(fā)展貢獻甚巨，本刊特向他們致敬！雖然他們已經(jīng)不再出現在顧問(wèn)和編委名單里了，但是他們的貢獻將永遠被我們銘記。

第二輯

編后記

莫道才

《駢文研究》第8卷第2輯刊載了18篇文章?！榜壩睦碚撆c駢文史”欄目刊載了９篇文章。有宏觀(guān)的理論研究，更多的是駢文作家個(gè)案的探討，觀(guān)點(diǎn)新見(jiàn)迭出。熊禮匯的《論韓愈古文駢散“相用”之創(chuàng )造性》指出“厘清韓愈古文創(chuàng )作與駢文的關(guān)系，既應注意到他對駢文某些體制特征和章句營(yíng)造的程式化，以及內竭外侈的文風(fēng)頗不以為然，也應看到他對駢體作為美文文類(lèi)之美感質(zhì)素和修辭技巧的重視，而為了增強古文的文學(xué)性，曾從多方面吸納駢文的藝術(shù)經(jīng)驗為其所用?！蓖蹰陀跂|新的《青出于藍:六朝駢文視域下的杜甫賦創(chuàng )作》提出:“杜甫賦的六朝風(fēng)味，既與他繼承魏晉南北朝祭祀、詠物文學(xué)的題材內容有關(guān)，又得益于其注意借鑒‘徐庾體’駢句雙行、字諧平仄的文學(xué)技巧。杜甫賦作為唐代駢文革新運動(dòng)的重要組成部分，也在延續著(zhù)初盛唐時(shí)期對于六朝駢文的反思。這具體表現為以散入駢、依韻行文的形式和沉郁頓挫、雄深雅健的風(fēng)格?！睏罘f的《史書(shū)記載對陸贄奏議文經(jīng)典生成的催化》認為“唐代史書(shū)記載奏議本事，宋代史書(shū)節錄其奏議原文，記載其政治效用，反映出后世讀者接受之態(tài)和其文經(jīng)久不衰的影響力，催化了陸贄奏議經(jīng)典性的確立?！痹S東海的《文體合奏與多元宇宙:李商隱駢文學(xué)的今體·古文·辭賦共構》以李商隱的《樊南甲集序》《容州經(jīng)略使元結文集后序》及與元結《文編后序》之對讀為中心，結合兩人相關(guān)文學(xué)論述及創(chuàng )作，進(jìn)而探索李商隱駢文學(xué)的今體駢儷書(shū)寫(xiě)。這種比較也是一種有益的嘗試。吳皞的《論四六的唐宋變革》揭示了“唐宋之間，四六(禮儀性的文書(shū))在技巧的層面發(fā)生了一系列的變革，這種變革產(chǎn)生的深層原因其實(shí)首先在于唐宋之間選官制度的變化?！崩钛沛玫摹墩摾顒⒉桉R啟中的典故書(shū)寫(xiě)》指出“李劉茶馬啟的獨特性在于，他將茶、馬典故運用到與茶馬官的交往書(shū)寫(xiě)中，從事、語(yǔ)典的擇取和字句的融裁兩方面對茶馬啟進(jìn)行了細節上的創(chuàng )新，為后世的用典表現提供了新的思路借鑒?！痹磊S赟的《吳錫麒駢文地位的沉浮及成因》指出吳錫麒駢文在歷史上的影響和評價(jià)沉浮是與不同時(shí)期的社會(huì )思潮背景有關(guān)的。鄭永輝的《晚明駢文創(chuàng )作反思意識的覺(jué)醒——兼論選本視野下閩籍作家駢文的重要地位》指出“明代駢文自萬(wàn)歷后，駢文選家、作家的文體反思意識覺(jué)醒，通過(guò)重構駢文審美理想、正駢文文體之名、尊駢文之體的方式，試圖開(kāi)辟出一代風(fēng)貌，而此時(shí)明代駢文選本的大量涌現，不僅是晚明人反思后得出的審美范式，更體現了晚明作家對明朝駢文成就的自信?！庇^(guān)點(diǎn)令人耳目一新。孟偉《清初駢文選家黃始生平及創(chuàng )作考論》對駢文選家黃始的生平、交游和駢文創(chuàng )作及其思想做了考述?！坝蛲怦壩难芯俊睓谀靠d了權赫子《18世紀后期至19世紀前期的朝鮮駢文——兼論對乾嘉駢文的接受》，文章指出“隨著(zhù)明清駢文重‘六朝’風(fēng)氣之東傳，18世紀后半葉至19世紀前半葉朝鮮朝駢文文壇出現了新氣象、整體創(chuàng )作水平亦達到新高度”。本輯的“駢文敘錄”“駢文文獻史料”和“讀書(shū)札記”“駢文研究新視野”等欄目的好文章，不再一一介紹。感謝各位作者的貢獻，一起將這個(gè)駢文學(xué)研究平臺辦得更好。

國內首套關(guān)于駢文研究的權威集刊，收錄了每年學(xué)術(shù)界關(guān)于駢文這一中國傳統文學(xué)的優(yōu)秀研究成果。對國內外關(guān)于駢文研究的最新研究動(dòng)態(tài)有較全面的收錄和揭示。于2022年被評定為AMI綜合評價(jià)集刊入庫期刊，在學(xué)術(shù)界有了重要影響。

第一輯

編后記

莫道才

《駢文研究》第８卷終于出版了。本卷共２輯，第１輯刊載了２２篇文章。駢文研究幾十年需要總結經(jīng)驗，這輯推出了“駢文研究筆談”，刊載的三篇文章都提出要跳出駢文看駢文，多視域研究駢文。孫昌武的《認識和研究駢文必須深入探討了解“古文”》提醒我們不能孤立地討論駢文，還必須了解“古文”。鐘濤的《望今制奇，參古定法》提出“既要尊體辨體，又要模糊文體界限”；“既要有理論視域，又要善于揣摩文本”；“要重視書(shū)寫(xiě)和傳播場(chǎng)域的研究”。汪孔豐的《清代駢散之爭與桐城派的嬗變》則從個(gè)案說(shuō)明駢散研究不能分割，桐城派“突破傳統藩籬，在創(chuàng )作實(shí)踐上呈現出駢散兼行的鮮明駢散特征，從本質(zhì)上改變了桐城派文章的創(chuàng )作面貌與審美風(fēng)格”?！榜壩睦碚撆c駢文史”欄目刊載了９篇文章。既有宏觀(guān)的理論研究，也有駢文作家個(gè)案的探討。楊旭輝的《古代藝術(shù)理論駢偶化表達芻議》指出:“各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的經(jīng)典理論著(zhù)作，都以駢文寫(xiě)作，這些重要的經(jīng)典足以糾正世人長(cháng)期以來(lái)形成的‘駢文不宜說(shuō)理’的誤解?！蹦胶榈摹豆糯恼挛捏w分類(lèi)名稱(chēng)的變化:從功能到形式》指出:“名稱(chēng)的變化，體現了人們對文章的關(guān)注從外部功能轉向文章自身內在的形式特征?！蓖翦嗟摹墩撜C體的功能轉型與魏晉誄文的駢儷化驅動(dòng)》指出:“魏晉誄文的駢儷化驅動(dòng)也與累德屬性及抒懷致哀功能密切聯(lián)系?！币陨鲜侵?zhù)重于理論視角的整體闡述。在個(gè)案研究方面，龍文玲、廖是競的《王褒文的駢語(yǔ)及其駢文史意義》提出:“王褒文的駢語(yǔ)在對偶、用典、藻飾及聲律四個(gè)主要方面繼承前人，進(jìn)一步規范了駢文的體式，創(chuàng )造了四聯(lián)長(cháng)聯(lián)對和長(cháng)排復句，提高了文章引用語(yǔ)典的比例，創(chuàng )制了大量運用比擬藻飾的精美駢句，并推動(dòng)早期駢文朝著(zhù)音律諧美的方向發(fā)展?！表f異才的《初唐四杰駢文與〈易〉學(xué)》指出，“四杰”在駢文創(chuàng )作中靈活運用《易經(jīng)》的句式和思想。覃雪娟的《“粵西儒宗”鄭獻甫駢體序文初論》則研究號稱(chēng)粵西儒宗的鄭獻甫駢體序文，文章指出:“其在作序的過(guò)程中，融合地方文學(xué)傳統，形成了具有個(gè)人風(fēng)格的書(shū)寫(xiě)策略?！贝送?，個(gè)案分析也有駢文理論的探討，于景祥在《李審言?學(xué)制齋論文書(shū)札?中的駢散論》指出李審言闡釋了以自然為宗的駢文創(chuàng )作宗旨，展現出推崇六朝駢文的傾向，并且對唐代、宋代、清代駢文進(jìn)行了比較深入的評價(jià)和分析。張作棟的《論孫德謙的駢文氣韻說(shuō)》指出“孫德謙在譚獻、朱一新基礎上多方面論述，構建起駢文氣韻說(shuō)?！眲摹墩撁駠壩膶?zhuān)著(zhù)中的六朝駢文理論》則通過(guò)民國駢文專(zhuān)著(zhù)梳理了“民國駢文學(xué)家對六朝駢文文體多方位、深層次的觀(guān)照和體認”?！坝蛲怦壩难芯俊睓谀靠d了日本學(xué)者海村惟一、海村佳惟的《駢文視域下日本五山禪林〈疏〉的中國古典受容——絕海中津〈蕉堅稿·疏〉論考(二)》，這是本刊第６卷發(fā)表同題論文后的續論。本輯“駢文敘錄”“駢文文獻史料”“讀書(shū)札記”和“駢文研究新視野”等欄目還有很多好文章，期待讀者關(guān)注。感謝各位作者的賜稿，共同推進(jìn)駢文學(xué)研究走向新的進(jìn)程。

擔任本刊顧問(wèn)的譚家健先生、簡(jiǎn)宗梧先生和擔任編委的韓國學(xué)者樸禹勛先生，已經(jīng)仙逝。期以來(lái)，他們對本刊及駢文學(xué)學(xué)科的發(fā)展貢獻甚巨，本刊特向他們致敬！雖然他們已經(jīng)不再出現在顧問(wèn)和編委名單里了，但是他們的貢獻將永遠被我們銘記。

第二輯

編后記

莫道才

《駢文研究》第8卷第2輯刊載了18篇文章?！榜壩睦碚撆c駢文史”欄目刊載了９篇文章。有宏觀(guān)的理論研究，更多的是駢文作家個(gè)案的探討，觀(guān)點(diǎn)新見(jiàn)迭出。熊禮匯的《論韓愈古文駢散“相用”之創(chuàng )造性》指出“厘清韓愈古文創(chuàng )作與駢文的關(guān)系，既應注意到他對駢文某些體制特征和章句營(yíng)造的程式化，以及內竭外侈的文風(fēng)頗不以為然，也應看到他對駢體作為美文文類(lèi)之美感質(zhì)素和修辭技巧的重視，而為了增強古文的文學(xué)性，曾從多方面吸納駢文的藝術(shù)經(jīng)驗為其所用?！蓖蹰陀跂|新的《青出于藍:六朝駢文視域下的杜甫賦創(chuàng )作》提出:“杜甫賦的六朝風(fēng)味，既與他繼承魏晉南北朝祭祀、詠物文學(xué)的題材內容有關(guān)，又得益于其注意借鑒‘徐庾體’駢句雙行、字諧平仄的文學(xué)技巧。杜甫賦作為唐代駢文革新運動(dòng)的重要組成部分，也在延續著(zhù)初盛唐時(shí)期對于六朝駢文的反思。這具體表現為以散入駢、依韻行文的形式和沉郁頓挫、雄深雅健的風(fēng)格?！睏罘f的《史書(shū)記載對陸贄奏議文經(jīng)典生成的催化》認為“唐代史書(shū)記載奏議本事，宋代史書(shū)節錄其奏議原文，記載其政治效用，反映出后世讀者接受之態(tài)和其文經(jīng)久不衰的影響力，催化了陸贄奏議經(jīng)典性的確立?！痹S東海的《文體合奏與多元宇宙:李商隱駢文學(xué)的今體·古文·辭賦共構》以李商隱的《樊南甲集序》《容州經(jīng)略使元結文集后序》及與元結《文編后序》之對讀為中心，結合兩人相關(guān)文學(xué)論述及創(chuàng )作，進(jìn)而探索李商隱駢文學(xué)的今體駢儷書(shū)寫(xiě)。這種比較也是一種有益的嘗試。吳皞的《論四六的唐宋變革》揭示了“唐宋之間，四六(禮儀性的文書(shū))在技巧的層面發(fā)生了一系列的變革，這種變革產(chǎn)生的深層原因其實(shí)首先在于唐宋之間選官制度的變化?！崩钛沛玫摹墩摾顒⒉桉R啟中的典故書(shū)寫(xiě)》指出“李劉茶馬啟的獨特性在于，他將茶、馬典故運用到與茶馬官的交往書(shū)寫(xiě)中，從事、語(yǔ)典的擇取和字句的融裁兩方面對茶馬啟進(jìn)行了細節上的創(chuàng )新，為后世的用典表現提供了新的思路借鑒?！痹磊S赟的《吳錫麒駢文地位的沉浮及成因》指出吳錫麒駢文在歷史上的影響和評價(jià)沉浮是與不同時(shí)期的社會(huì )思潮背景有關(guān)的。鄭永輝的《晚明駢文創(chuàng )作反思意識的覺(jué)醒——兼論選本視野下閩籍作家駢文的重要地位》指出“明代駢文自萬(wàn)歷后，駢文選家、作家的文體反思意識覺(jué)醒，通過(guò)重構駢文審美理想、正駢文文體之名、尊駢文之體的方式，試圖開(kāi)辟出一代風(fēng)貌，而此時(shí)明代駢文選本的大量涌現，不僅是晚明人反思后得出的審美范式，更體現了晚明作家對明朝駢文成就的自信?！庇^(guān)點(diǎn)令人耳目一新。孟偉《清初駢文選家黃始生平及創(chuàng )作考論》對駢文選家黃始的生平、交游和駢文創(chuàng )作及其思想做了考述?！坝蛲怦壩难芯俊睓谀靠d了權赫子《18世紀后期至19世紀前期的朝鮮駢文——兼論對乾嘉駢文的接受》，文章指出“隨著(zhù)明清駢文重‘六朝’風(fēng)氣之東傳，18世紀后半葉至19世紀前半葉朝鮮朝駢文文壇出現了新氣象、整體創(chuàng )作水平亦達到新高度”。本輯的“駢文敘錄”“駢文文獻史料”和“讀書(shū)札記”“駢文研究新視野”等欄目的好文章，不再一一介紹。感謝各位作者的貢獻，一起將這個(gè)駢文學(xué)研究平臺辦得更好。